Komentar Singkat Terhadap Kritikan Negatif Dari Tetangga Atas Pembangunan di Timor-Leste

Komentar Singkat Atas Kritikan Negatif Dari Saudara/i Tetangga Timor-Leste Terhadap Pembangunan di Timor-Leste. Tonton Videonya terlebih dahulu sebelum membaca komentar singkat saya terhadap komentar negatif dari saudara/i dari negara Tetangga Timor-Leste.

Selama ini saya sering mengupdate informasi tentang Timor-Leste, Negeri Matahari Terbit yang merupakan tanah kelahiran saya sendiri. Setiap kali saya menemukan berita tentang Timor-Leste, selalu saja ada komentar buruk tentang Timor-Leste. Mulai dari membandingkan Timor-Leste dengan Negara-negara lain hingga  menjelek-jelekkan Timor-Leste. Saya heran kenapa orang tidak bisa menerima atau sedikit saja mengapresiasi usaha orang lain ketimbang menilai kelemahan atau kegagalan orang. Parahnya lagi ada yang menjastifikasi negatif tanpa mengetahui terlebih   dahulu kondisi real yang ada di lapangan. Dan itu pelakunya adalah generasi penerus bangsa. Aneh, tapi orang-orang ini sering saya temukan baik di dunia maya maupun di dunia nyata. Jadi komentar di bawa ini merupakan sebagian expresi saya terhadap komentar atau kritikan negatif terhadap negara Timor-Leste pada umumnya dan isi video di atas pada khusunya. Berikutnya komentar singkat dari saya: 

Setelah membaca komentar dari kawan-kawan yang kurang terima atau yang berkomentar buruk tentang isi Video ini, saya sebagai generasi muda Timor-Leste mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya atas komentar kawan-kawan baik yang bersifat negatif maupun yang bersifat positif.

Komentar kawan-kawan akan kami generasi muda Timor-Leste jadikan sebagai suatu pelajaran atau referensi untuk membangun Timor-Leste yang lebih baik lagi di masa yang akan datang. Kami sadar memang masih banyak PR yang harus diselesaikan, sebab kemerdekaan yang direbut oleh para Pendiri Negara Timor-Leste dari tangan kolonialisme bukan merupakan akhir dari perjuangan kami namun merupakan awal dari perjuangan kami. Kami akan terus berjuang membangun Negara dan Bangsa Timor-Leste yang lebih baik lagi. Kekeliruan kawan-kawan dan kurangnya pemahaman kawan-kawan terhadap kondisi real di Timor-Leste pun kami maklumkan.

Memang harus diakui bahwa membangun Negara dari dasar dengan Sumber Daya Manusia (SDM) yang minim bukanlah pekerjaan yang mudah. Tidak segampang membalikkan telapak tangan, atau tidak segampang kita menjastifikasi usaha orang. Tapi harus diakui juga bahwa membangun Negara dalam kurun waktu 15 tahun dengan "sebagian" perkembangan yang kawan-kawan saksikan sendiri dalam isi video di atas juga merupakan katalisasi pembangunan yang patut diacungkan jempol. 

Saya sendiri merupakan salah satu dari ribuan mahasiswa Timor-Leste yang sedang menekuni pendidikan di Indonesia, sudah hampir 6 tahun saya tinggal di Indonesia, turun ke basis rakyat, hidup bersama rakyat Indonesia yang digusur, ditindas atau diekploitasi, menyadarkan saya bahwa kehidupan rakyat Indonesia masih jauh dari kata sejahtera. 

Pada tahun 2013, saya terjun ke Banjarnegara tepatnya ke kebun pakishaji. Tiga minggu saya hidup bersama petani disana, mereka mengatakan bahwa mereka tidak merasakan kalo Indonesia sudah merdeka. Ketika saya menanyakan alasannya kenapa, jawabannya karena mereka masih merasakan penindasan, penggusuran, ketidakadilan, layaknya dulu masih hidup di zaman kolonialisme. Banyak sekali kasus di kehidupan rakyat Indonesia yang menurut saya patut kawan-kawan ketahui terlebih dahulu sebelum menjastifikasi pembangunan di Timor-Leste.

Apalagi sebagian kawan-kawan yang berkomentar buruk terhadap isi Video di atas merupakan aset negara, calon-calon penerus bangsa. Cobalah sesekali melihat lingkungan sekitar kawan-kawan, rasakan bagaimana penderitaaan yang dialami oleh saudara-saudara di sekitar kawan-kawan, buka mata kawan-kawan, hayati dan resapi apa yang dirasakan oleh saudara-saudara di sekitan kawan-kawan, maka kawan-kawan akan tau dan sadar bahwa mereka butuh kalian bukan sebagai penjastis negara orang lain tanpa landasan yang jelas, tapi mereka butuh kalian sebagai agen perubahan, melihat dan merasakan kehidupan mereka lalu merubahnya. Jujur saja, saya sedih membaca komentar buruk dari kawan-kawan, kadang juga saya emosi. Saya sedih bukan karena komentar jelek kawan-kawan, tapi karena ketidakmampuan kawan-kawan dalam menghargai apa yang dilakukan oleh orang lain. Saya akui bahwa kawan-kawan memang jago melakukan jastifikasi, jago melakukan krtikik, tapi seringkali jastifikasi dan kritik kawan-kawan tidak didukung oleh fakta. Dan yang paling parah adalah ketidakmampuan kawan-kawan untuk menghargai atau mengapresiasi keberhasilan orang lain meskipun dengan porsi yang sedikit. Kawan-kawan adalah aset negara, sadarlah kawan-kawan, lihat apa yang sedang terjadi, masak mau personality terus yang dikritik. So, wake up, be the part of the change that you wanna enjoy...

Sekali lagi saya bertemakasih kepada komentar kawan-kawan atas video di atas. Komentar kawan-kawan membangkitkan kesadaran dan semangat saya untuk tidak membiarkan orang lain menghina negara kami, begitu juga sebaliknya. Kita harus belajar mengapresiasi usaha orang lain, meskipun itu tidak banyak. Dan kita juga harus tau bahwa setiap proses pembangunan state building dan nation building di setiap negara masing-masing memimiliki perbedaan.

Terakhir, Mohon maaf bila ada kata-kata yang kurang mengena di hati kawan-kawan. Semua yang kuutarakan diatas merupakan sebuah manisfestasi dari kegelisahan saya terhadap komentar-komentar negatif terhadap negara saya. Saya yakin mungkin kawan-kawan juga akan merasakan yang sama ketika berada pada posisi saya. Sekali lagi, Obrigado Wain........

Read More

Surat Terakhir

Surat Terakhir 

Hay apa kabar?

Masih ingat aku? Ya, wanita dua tahun yang lalu yang setia mendampingimu. Kalau surat ini sudah sampai padamu, berarti kita sudah berada di alam yang berbeda. Melalui surat ini aku ingin berpamitan padamu dan juga memohon maaf untuk semua kesalahanku yang dulu. Sebenarnya aku ingin langsung menyampaikan padamu tanpa melalui surat ini, namun aku sudah tidak memiliki kontakmu. Beberapa kali kucoba untuk menghubungimu melalui sosial media, namun hingga surat ini kukirimkan padamu belum ada yang kau balas. Hingga akhirnya aku memutuskan untuk menulis surat ini. Saat memutuskan untuk mengirimimu surat ini, aku sempat dilanda kebingungan, kemana akan kukirim surat ini? karena aku tak tau posisimu saat ini dimana. Syukurlah dulu kau banyak mengenalkanku dengan teman dan saudaramu. Dan banyak pula diantara mereka yang berteman denganku di sosial media. Aku meminta alamatmu dari kak Tora, karena diantara yang lain aku lebih mengenalnya. Maaf karena aku tidak meminta izinmu terlebih dahulu.

Mungkin kau bertanya, kenapa aku harus berpamitan padamu? Karena kau merupakan sepenggal kisah dari cerita kehidupanku. 4 tahun 5 bulan dari cerita kehidupanku ada bersamamu, sebelum semuanya berakhir di bulan November. Berakhirnya hubungan kita ku fikir merupakan kebahagiaan untukmu. Aku melihatnya dari unggahan-unggahan di sosial mediamu. Senyummu begitu lebar, seperti tidak ada lagi beban dalam hidupmu dan kau juga dikelilingi banyak teman. Namun tidak buatku, tepat satu bulan setelah hubungan kita berakhir aku didiagnosa terkena kanker otak dan sudah memasuki stadium akhir. Melihat kondisiku seperti ini, dokter mengatakan kalau hidupku tidak lama lagi. Dalam hati aku berdoa ‘ya Allah jika memang ini akhir dari hidupku, aku ikhlas. Tapi jangan Kau ambil dulu nyawaku, tugasku belum selesai. Izinkan aku untuk menyelesaikan tugasku dan berkumpul dengan keluarga sebentar”

Bulan Februari merupakan bulan yang sangat kau nantikan sejak lama. Ya, bulan dimana ceremoni kelulusanmu. Dari kejauhan aku melihatmu, kau begitu sangat bahagia dan kau begitu gagah menggunakan toga itu. Ku lihat disamping kiri kananmu ada keluarga dan teman-temanmu. Kalian begitu bahagia dengan mengekspresikan berbagai macam gaya dalam foto. Sebenarnya aku sangat ingin menghampirimu dan mengucapkan selamat untuk perjuanganmu selama ini agar bisa menggunakan toga ini. tapi aku takut merusak suasana hatimu saat itu. Sebenarnya saat seseorang memberikanmu hadiah dariku, aku ingin tetap berdiri ditempatku agar kau bisa melihatku. Namun saat itu, tiba-tiba kepalaku begitu sakit dengan hebatnya dan aku tak ingin merepotkanmu dan orang-orang disana untuk mengurusku, jika aku pingsan. Maka aku memutuskan untuk pergi. Kau masih ingat kejadian ini? Aku pergi bukan meninggalkanmu, hanya saja untuk menjauh dari keramaian. Dan benar saja, aku pingsan. Tapi syukurlah saat itu tidak ada orang yang tau, jadi aku tidak merepotkan orang lain. Jam 18.00 aku tersadar.

Malam itu sebenarnya aku sangat ingin menghadiri perayaan kelulusanmu, karena seperti sebelum-sebelumnya jika anak Timor- Leste ada yang wisuda maka malamnya akan ada perayaan bersama teman-teman. Tapi aku ga tau lokasi perayaan itu. Terbesit difikiranku untuk pergi ke pantai depok, karena biasanya kalian mengadakan acaranya disana. Namun aku berfikir dengan kondisiku yang sudah seperti ini, aku ga mungkin kesana. Aku takut penyakitku kambuh dan merusak acara perayaan kelulusanmu. Akhirnya aku memutuskan untuk tetap di asrama dan aku merayakan kelulusanmu dengan mendoakanmu, semoga ini menjadi langkah awal menuju kesuksesanmu dan kedepannya setiap langkahmu dimudahkan oleh Tuhan. Cukuplah saat kuliah saja, cerita hidupmu begitu pahit dan perjuanganmu begitu keras.

Setahun setelah itu aku mendapat kabar dari saudaramu, kalau kau sedang sakit. Hepatitismu semakin parah sehingga kau dirawat di rumah sakit. Aku fikir ini saat yang tepat untuk kita berjumpa kembali disisa umur kita yang mungkin tidak lama lagi. Dan aku bersyukur Tuhan masih memberikan aku umur sampai selama ini. Akhirnya aku terbang ke Timor Leste untuk melihat kondisimu. Nama rumah sakit dan di ruangan apa kau dirawat sudah kudapat dari saudaramu. Akhirnya kita bertemu, namun kau tidak menyadari keberadaanku disana. Dan memang tidak ada yang menyadari keberadaanku disana dari orang-orang yang pernah ku kenal dulu. Aku hanya melihatmu dari kaca pintu. Sebenarnya aku ingin masuk, namun ku lihat ada wanita yang sedang duduk disampingmu sambil memegang tanganmu. Tiga hari aku disana dan wanita itu selalu setia berada disampingmu dan terus menggenggam dan memandangmu. Kulihat sesekali kalian bercanda dan saling memberikan tatapan kehangatan. Akhirnya kuputuskan untuk kembali ke Indonesia, karena ku fikir kau akan baik-baik saja. Dan benar saja, satu minggu setelah kepulanganku kau sudah pulang dari rumah sakit.

Enam bulan kemudian kau mengunggah foto pernikahanmu. Tanpa sadar air mataku terjatuh saat melihat foto itu. Aku bahagia, akhirnya kau menemukan orang yang sesuai dengan harapanmu. Aku pun mengucapkan selamat atas pernikahanmu dengan mengomentari foto itu di akun sosial mediamu. Namun kau tidak merespon komentarku dan hanya komenku yang tidak kau respon. Kau menyadarinya? Melihat foto ini aku teringat perkataanku dulu semasa kita masih bersama. Bahwa aku ingin menemanimu menuju proses kesuksesan itu, walaupun kelak bukan aku yang ada disampingmu saat kau sudah mendapatkannya. Apakah kau juga mengingatnya saat ini?

Tiga bulan setelah itu kondisiku memburuk. Aku berusaha menyembunyikan semuanya dari keluargaku hingga akhirnya aku beristirahat dengan tenang. Ku fikir Tuhan mengabulkan keinginanku untuk mencintaimu sampai 1000 tahun lagi, hingga di akhir hayatku hanya namamu yang kubawa dalam peristirahatan terakhirku. terimakasih untuk warna yang kau berikan di hidupku, terimakasih untuk cerita yang telah kita tulis bersama, dan terimakasih untuk memberikanku kesempatan menjadi bagian dari perjuanganmu. Aku pamit ya, semoga kelak kita dapat bertemu kembali dalam dunia yang berbeda.

Simpang benar, 20 Agustus 2019

                           SEKAR

Read More

Puisi Dies Natalis FORESKO Ke-X

Selamat Ulang Tahun Untuk-mu

Hari demi hari terus berjalan

Waktu pun berganti bagaikan kilat

Perubahan adalah sebuah realitas yang harus dihadapi

Sebagai konsekuensi logis atas akhir dari sebuah langkah

Generasi ke generasi telah kau ciptakan

Dari zamanmu yang masih naif kini menjadi indah

Zamanmu kini telah berubah

Zaman penuh dengan zombie

Zaman penuh dengan hedonis

Zaman oportunistis

Zaman individualistik

Namun, Kau tetap berdiri kokoh dengan namamu

Namamu Kini dikenal dimana-mana

    FORUM ESTUDANTE KOBA-LIMA (FORESKO)

Semuanya Bukan karena kau cantik

Bukan pula karena kau kaya

Melainkan kau senantiasa menyadarkan generasi muda akan pentingnya arti pendidikan

Bahwa ini bukan tentang bagaimana kita mendengar

Melainkan bagaimana kita mengerti

Bahwa Ini bukan tentang bagaimana kita melihat

Melainkan bagaimana kita merasakan

Kau bagai peri bagiku

Saat aku lemah, kau mampu menguatkan aku

Saat aku malas, kau senantiasa mengingatkanku

Bahwa aku adalah harapan

Aku adalah tujuan

Aku adalah masa depan

Kini usiamu telah 10 tahun

Ulang tahunmu sedang dirayakan

oleh generasi baru yang sedang kau persiapkan

Selamat Ulang Tahun Untukmu

FORUM ESTUDANTE KOBALIMA

Selalu jadi ruang pemersatu bagi generasi muda

Bangkitkan semangat mereka

Hancurkan kebodohan mereka

Kokohkan jiwa intelektual mereka

Agar tak muda tergoyahkan

Jayalah Selalu....

                                                                                                   Julius Dos Santos

Yogyakarta, 2 Maret 2018

Read More

TEORI NEGARA

 Teori Negara

Wacana Dasar Basis UMY

            Berbicara tentang negara, maka akan banyak pendapat yang berbeda. Terutama jika pembahasan sudah menyangkut tentang untuk siapa sebenarnya negara hadir?. Oleh karena itu pembahasan negara saat ini merupakan kajian yang sangat penting, di keranakan rutinitas kita sehari-hari tidak bisa terlepas dari yang namanya negara. Kondisi negara terutama di bangsa ini menunjukkan kearah yang menyesatkan terutama negara tidak benar-benar hadir untuk kepentingan rakyat. Cerminan dari tidak hadirnya negara untuk rakyat bisa kita lihat dari banyaknya kepentingan rakyat yang harus di kalahkan dengan kepentingan modal asing. Oleh karena itu pemahaman kita terhadap posisi negara yang sebenarnya, akan mengantar kita pada pemahaman bahwa negara tidak selamanya ada untuk kepentingan bersama. Berikut beberapa teori tentang negara tentang asal-usul lahirnya negara:

A.           Negara Absolut

Teori negara absolute dibangun atas dasar hipotesa negara harus memiliki kekuasaan yang besar dan tak terbatas. Kekuasaan negara yang besar ini di karenakan masyarakat sebelum ada negara yang masih terdiri dari kelompok dan klan hidup dengan kekacauan. Masyarakat masih hidup tanpa ada aturan, selalu terlibat dalam pertempuran semua melawan semua (Bellum Omnes contra omnes), ini terjadi karena setiap orang bebas melakukan apa saja yang dikehendakinya. Karena itu masyarakat menjadi tidak tertib, sehingga negara dengan kekuasaan yang mutlak harus ada. Kenapa kekuasaan mutlak ini harus ada di karenakan hanya negara yang memiliki keinginan yang bisa menuntun masyarakat hidup dalam kedamaian. Negara merupakan representasi dari kepentingan umum yang akan mengendalikan kepentingan bebas setiap individu.

B.            Negara Konstitusional

Teori negara konstitusional bertolak belakang dari teori negara absolute yang memposisikan negara dengan kekuasaan mutlaknya. Teori negara ini cenderung melihat bahwa kekuasaan negara tidak boleh mutlak, karena sumber keadaulatan sebenarnya adalah rakyat, bukan negara dan bukan juga tuhan, karena itu rakyat harus berdaulat. Teori ini muncul karena kekhawatiran terhadap kemungkinan penyalahgunaan kekuasaan oleh penguasa, yang tidak terkontrol. Semangat untuk mengendalikan kekuasaan pertama kali muncul ketika Martin Luther melakukan kritik terhadap kekuasaan gereja yang tidak terkontrol. Luther menuduh bahwa gereja menyelenggarakan kekuasaanya untuk memperoleh kekayaan dan kekuasaan gereja. Karena itu Luther juga mulai berbicara tentang hak untuk memberontak seandainya kaisar atau raja melanggar undang-undang. Pikiran-pikiran Luther juga didukung oleh kaum Monarco (Kaum pembantah raja). Salah satu persoalan yang sering mereka lontarkan adalah jika raja memiliki keabsahan kekuasaanya dari gereja dan kemudian raja melanggar kaidah hukum gereja dan gereja tetap merestuinya, haruskah raja dipatuhi ?

Serangan kaum monarco mendorong lahirnya teori tentang kontrak sosial. Menurut teori ini negara lahir dari adanya suatu perjanjian luhur antara rakyat, untuk melindungi hak milik, hak hidup, hak kebebasan, baik yang berasal dari dalam negeri maupun luar. Selain itu Para pemikir tentang negara juga mulai memikirkan bagai mana membatasi kekuasaan negara. Salah satu upaya untuk membatasi kekuasaan negara adalah dengan membagi-bagi kekuasaan negara, maka kemudian lahirlah teori tentang Trias Politica yang membagi kekuasaan negara menjadi tiga yaitu Eksekutif Legislatif dan Yudikatif. Tujuan dari pembagian kekuasaan ini adalah untuk menghindari pemusatan kekuasaan ditangan satu orang atau satu lembaga.  

C.           Negara Etis

Teori negara yang ketiga adalah teori negara etis, disebut sebagai teori etis karena dalam teori ini negara dianggap mempunyai misi suci untuk memajukan kesejahteraan umum dan untuk membebaskan manusia dari ketidakadilan dan penindasan. Teori negara etis mengacu pada filsafat Hegelian tentang negara, Hegel mendukung pemberian kekuasaan yang besar pada negara. Argumentasinya didasarkan atas pertentangan antara kepentingan individu yang egoistis dengan kekuasaan umum yang mulia.

Bagi Hegel, sejarah umat manusia merupakan proses dari sebuah ide yang universal yang sedang berproses, dari sebuah ide yang kemudian merealisasikan dirinya menuju kesempurnaan. Sejarah manusia adalah rangkaian proses mewujukan ide universal tersebut. Ujung dari proses relisasi ide universal itu adalah terciptanya sebuah masyarakat yang ideal.

Negara menurut Hegel adalah penjelmaan dari ide universal tersebut, sedangkan individu merupakan representasi dari kepentingan yang particular dan sempit. Negara memperjuangkan kepentingan umum yang lebih besar yakni mewujudkan ide universal yang menjadi tujuan dari sejarah umat manusia. Negaralah yang akan menjadi agen sejarah untuk membantu manusia yang sekarang berproses menjadi manusia yang akan membentuk masyarakat yang sempurna dikemudian hari. Keinginan negara adalah keinginan umum untuk kebaikan semua orang karena itu negara harus dipatuhi. Untuk bisa dipatuhi negara harus memiliki kekuasaan yang besar. Karena itu menurut Hegel negara harus memiliki hak untuk memaksakan keinginanya kepada warga, sebab negara adalah wujud dari kemerdekaan rasional yang menyatakan dirinya dalam bentuk obyektif, karena itu negara ada di atas semua golongan masyarakat.

D.           Teori Negara Marxis-Leninisme

Dalam pandangan teori ini negara harus memiliki kekuasaan yang mutlak untuk dapat memaksakan kehendaknya kepada warga. Bentuk negara ideal adalah Diktator Proletar, tetapi bentuk ini bukanlah bentuk akhir yang di cita-citakan sebab cita-cita akhirnya adalah masyarakat tanpa negara.

Argumentasi yang dibangun Karl Marx adalah dengan melihat sejarah manusia yang merupakan proses pertentangan kelas. Dimana pada zaman feodal terjadi pertentangan antara kelas bangsawan dengan kelas petani, di zaman perbudakan terjadi pertentangan kelas antara pemilik budak dengan budaknya, dan di zaman kapitalisme terjadi pertentangan antara kelas pemilik modal dengan buruhnya. Pertentang kelas ini baru berhenti pada saat terciptanya masyarakat komunis dimana buruh berkuasa, dan pada masa inilah tidak ada lagi ekploitasi karena semua diatur bersama. Tidak ada lagi kepemilikan alat produksi secara pribadi baik individu atau kelompok masyarakat.

Dalam masyarakat komunis menurut Marx, kepemilikan modal oleh sekelompok orang dihapuskan. Modal dimiliki secara bersama oleh semua orang. Dengan demikian tidak ada lagi perbedaan antara buruh dan majikan karena semua orang adalah buruh sekaligus majikan. Inilah bentuk akhir perjalanan sejarah manusia, karena disinilah manusia merdeka.

Masyarakat komunis bagi kaum Marxis adalah akhir tujuan yang harus direalisasikan. Hegel bahwa Negaralah agen sejarah yang bisa merealisasikan ide universal, sedangkan kan Marxis melihat bahwa kaum buruh adalah agen sejarah yang akan membidani lahirnya masyarakat yang merdeka, bukan seperti yang dikatakan Hegel.

E.            Negara pluralis

Menurut teori pluralis negara adalah wahana tempat berkompetisinya kelompok-kelompok yang ada dimasyarakat. Oleh karena itu sistem politik yang demokratis dengan aturan main yang jelas dan di sepakati secara bersama merupakan syarat mutlak bagi berlangsungnya kompetisi tersebut. Kekuasaan negara di pandang harus berada di tangan rakyat bukan di negara. Kekuasaan negara harus secara terus menerus dan teratur di kembalikan kepada rakyat dari waktu kewaktu secara berkala melalui mekanisme pemilihan umum. Adanya pemilihan umum ini maka secara teratur dan berkala pemegang kekuasaan negara di desak untuk mempertanggung jawabkan kebijakan-kebijakanya kepada masyarakat.

Kaum pluralis menolak memberikan kekuasaan secara mutlak kepada negara, karena kekuasaan yang mutlak pada negara akan mengakibatkan negara menjadi lemah karena tidak didukung oleh kelompok-kelompok yang ada dimasyarakat.

Ø   Realitas Negara dan Perlunya Revolusi

Jika melihat negara dalam konteks kekuasaan dan pemerintahan saat ini maka  akan sampai pada relitas bahwa negara tidak lagi hadir representasi dari kepentingan rakyat. Perang imperialis telah sangat mempercepat dan memperhebat proses perubahan dari kapitalisme monopoli sumber produksi menjadi kapitalisme monopoli-negara. Penindasan atas massa rakyat oleh negara, yang telah menjadi agen capitalisme internasional menjadi mengerikan lagi. Perselingkuhan kapitalisme internasional dengan negara yang menguasai aset-aset produksi ekonomi menyebabkan segala kebijakan dikendalikan untuk menjadi sumber akumulasi bagi pemilik modal. Imbas yang akan dirasakan adalah rakyat menjadi budak bagi kepentingan kapitalime. Ini terjadi dikarenakan negara bukan sebagai lembaga yang netral dan jauh dari kepentingan akan tetapi merupakan alat kelas untuk menindas kelas lainya.

Oleh karena itu untuk mengembalikan fungsi negara kepada asalnya, sebagai alat untuk mewujudkan kesejahteraan rakyat di perlukan sebuah perjuangan massa rakyat terdidik untuk merebut negara. karena itu, untuk mewujudkan kedaulatan rakyat ada beberapa persyarat yang harus dilakukan:

·                Pembentukan organisasi sebagai alat perjuangan

Persyaratan bagi berhasilnya perjuangan tentunya tidak terlepas dari alat perjuangan yang dimilikinya. Disinilah letak pentingya sebuah organisasi revolusioner yang mampu mengantar perjuangan rakyat merebut kekuasaan. Dengan adanya organisasi sebagai alat perjuangan maka perlawanan rakyat akan semakin massif di karenakan kader yang menjadi persyarat organisasi akan melakukan pendidikan politik di basis massa. Pendidikan politik ini penting agar massa rakyat benar-benar massa yang terpimpin dan terdidik yang akan membuat perjuangan tetap di garisnya.

·                Perebutan kekuasaan negara

Perebutan kekuasaan terhadap negara yang di lakukan oleh massa rakyat merupakan prasyarat yang tidak bisa dihindarkan. Negara selama ini hanya menjadi alat penindas bagi rakyat karena negara dengan kekuasaan dan sistem politiknya telah memaksa rakyat untuk patuh. Oleh karenaya dalam melakukan perjuangann maka massa rakyat yang terdidik harus menolak semua sistem politik yang jelas-jelas di angun oleh penguasa untuk melanggengkan pemerintahanya.

Perebutan kekuasaan oleh massa rakyat tentunya akan membuat sistem dan tatanan pemerintahan yang baru. Penguasaan alat produksi dan sumber-sumber ekonomi dan dikelolahnya sumber-sumber ini oleh negara akan membuat kesejahteraan rakyat menjadi suatu hal yang memungkinkan.

·                Perombakan satuan bersenjata (militer)

Pada dasarnya Engels mengembangkan konsep tentang kekuasan yang di sebut negara (kekuasaan yang muncul dari masyarakat tetapi menempatkan diri diatasnya dan lama-lama menjadi terpisah dari padanya). Kekuasaan ini menurut Engels terdiri dari atas badan-badan khusus berupa orang-orang yang di perlengkapi senjata (militer) yang mempunyai peralatan berupa penjara dan senjata.

Sehingga jelaslah bahwa militer pada awalnya tercipta dari masyarkat akan tetapi mempunyai kedudukan di atasnya karena mempunyai fungsi perlindungan, akan tetapi dalam perjalanya pasukan khusus ini terpisah dari dari masyarakat dan berdiri sendiri dan menjadi kesatuan sebagai pelindung kaum berkuasa (borjuis)

Oleh karena itu perlu adanya perombakan fungsi dari satuan militer ini agar tidak lagi menjadi penjaga kepentingan aset-aset kapitalisme internasional. Jika melihat konteks awal terciptanya militer yang bagian dari masyarakat akan tetapi mempunyai peran istimewa sebagai penjaga keamanan masyarakat ia berada maka tentunya militer harus berfungsi sebagai penjaga keamanan wilayah (territorial) dari gangguan pihak luar.

·                Perubahan produk hukum lama

Negara pada saat di kuasai oleh kelas tertentu dan dengan segala instrument yang dimilikinya telah minciptakan tata nilai yang berpihak kepada kelas berkuasa dan kapitalisme internasional. penciptaan produk hukum ini dilakukan oleh kekuasaan lama untuk mengaburkan kenyataan bahwa sebenarnya apa yang dilakukan seolah-olah demi kepentingan umum. Oleh karena itu Setelah penguasaan negara oleh rakyat dan ditegakkanya kedaulatan rakyat maka perlu adanya perombakan terhadap produk atau tata nilai yang di bangun penguasa untuk melegalkan kepentinganya. Aturan baru di buat untuk menghancurkan aturan hukum lama dan mengembalikan tata nilai dan norma kembali kefungsinnya menjadi produk hukum yang melindungi dan mensejahterakan rakyat.

Berbareng Bergerak Merebut Kedaulatan

Wujudkan Demokrasi Tuntaskan Revolusi

Bersatu Kita Menggempu

Bercerai Kita Menghimpun

Read More

SIFAT-SIFAT DASAR SISTEM KAPITALISME

Sifat-Sifat Dasar Sistem Kapitalisme Sebuah Catatan

Dalam sebuah perjuangan, kita harus tahu siapa kawan dan siapa lawan. Musuh kita adalah kapitalisme. Tetapi apakah kapitalisme itu? Jawabannya mungkin tampak sederhana. Kapitalisme bukankah sebuah sistem dimana sejumlah individu yang kaya memiliki pabrik-prabrik dan perusahaan lainnya? Bukankah para kapitalis ini bersaing pada sebuah pasar bebas, tanpa perencanaan yang terpusat, dengan hasil bahwa sistem perekonomian sering jadi kacau dan acapkali mengalami krisis? Jawaban untuk menghindari keadaan seperti itu juga tampaknya jelas, ialah menyita industri dari para individu itu (nasionalisasi), dan membiarkan negara untuk merencanakan ekonominya.

Menurut kebanyakan orang yang berhaluan kiri, hal-hal diatas dianggap merupakan inti dari ajaran Marxisme. Tetapi dewasa ini permasalahan-permasalahan diatas tidak dapat dilihat sesederhana itu. Pada satu sisi, banyak perusahaan di bawah sistim kapitalis dewasa ini tidak lagi dikontrol oleh para individu. Secara formal perusahaan-perusahaan itu dimiliki oleh para pemegang saham, tapi kenyataannya masih banyak perusahaan-perusahaan raksasa yang masih dijalankan oleh para pejabat perusahaan. Sedangkan bentuk perusahaan-perusahaan lainnya adalah perusahaan negara seperti BUMN. Namun kaum buruh juga dieksploitasi dalam perusahaan tersebut.

Di sisi yang lain, masyarakat yang telah meninggalkan kepemilikan swasta dan memilih rencana-rencana ekonomi yang terpusat tidak tampak menarik lagi saat ini. Negara-negara seperti di bekas Uni Soviet telah menteror kelas buruhnya, sedangkan para birokrat yang mengelola pabrik-pabrik. Dan pada akhirnya masyarakat itu juga mengalami krisis ekonomi dan politik.

Saat ini Cina mencoba mengambil alih beberapa aspek pasar bebas ke dalam kebijakan ekonomi mereka, karena takut tidak mampu untuk tetap bersaing dengan negara-negara kapitalis barat.

Jadi keseluruhan arti kapitalisme dan sosialisme, dan perbedaan-perbedaan diantara kedua sistem itu, perlu dikaji ulang untuk disesuaikan dengan perkembangan ekonomi dewasa ini.

Disini, ide-ide Karl Marx sangatlah penting. Dia sama sekali tidak menganggap kepemilikan alat-alat produksi oleh individu swasta merupakan masalah utama kapitalisme. Yang ia tolak adalah sebuah situasi dimana alat produksi dikontrol oleh minoritas -- dalam berbagai bentuk -- untuk mengeksploitasi mayoritas.

Eksploitasi semacam ini mengambil bentuk dalam hubungan sosial di tempat kerja. Yakni para pekerja yang tidak memiliki perangkat produksi, dan tidak memiliki komoditi untuk dijual sehingga mereka harus menjual tenaga kerjanya untuk gaji (wage labour system). Ini berarti mereka tidak memiliki kontrol dari hasil kerjanya. Dalam sebuah sistem ekonomi seperti ini, tidak ada kemungkinan untuk merencanakan perekonomian demi kepentingan masyarakat luas.

Justru sebaliknya, setiap kapitalis akan didorong oleh kompetisi untuk membangun usaha dengan mengorbankan orang lain. Seperti yang dikatakan Marx, 'Akumulasi! Akumulasi! itu adalah nabi-nabi baginya'. Ini berarti yang kuat memakan yang lemah, dan sistemnya akan turun secara drastis sampai mengalami krisis ekonomi.      

Marx, menyebut kondisi seperti ini keterasingan (atau alienasi) pekerja, dan salah satu slogannya yang sangat terkenal adalah 'penghapusan sistem wage labour". Di dunia moderen, modal memiliki bentuk yang bermacam-macam. Di mancanegara terjadi swastanisasi perusahaan-perusahan milik negara. Negara-negara lain seperti Swedia atau Italia masih memiliki sektor negara yang besar, sedangkan di Cina dan Kuba perencanaan ekonominya masih dilakukan secara terpusat.

Tetapi di semua negara itu analisa fundamental Marx masih sangat relevan. Alat-alat produksi masih dikontrol oleh minoritas -- meskipun komposisinya sangat bermacam-macam dari para pengusaha individu melalui sektor swasta dan birokrat yang bekerja di sektor publik.

Para pekerja menjual tenaga mereka untuk mendapatkan gaji, dan tidak memiliki kontrol terhadap proses produksi atau barang-barang yang mereka hasilkan. Produksi dilaksanakan dengan jalan kompetisi, baik dalam skop kecil, persaingan antar perusahaan maupun dalam skop besar atau nasional, antar negara, yang dipimpin oleh aparatus negara.

Kompetisi antar negara juga memiliki bentuk yang lain yaitu kompetisi militer. Bekas negara Uni Soviet selalu mendorong ekonominya berjalan secara efisien, karena harus bersaing dengan Amerika Serikat dalam hal persenjataan. Kaum buruh di Uni Soviet dihisap oleh birokrasi yang tengah berkuasa guna kompetisi militer tersebut. Kami menyebut bentuk ekonomi yang dijalankan oleh rezim Soviet itu "Kapitalisme Negara".

Apapun bentuk kompetisi itu, hasilnya selalu sama: "Akumulasi! Akumulasi! itulah nabi-nabinya!" Sedangkan para pekerja adalah korbannya. Jadi apa yang perlu dilakukan? Jawabannya ada pada sistem sosialis yang sejati, yang berarti pekerja sendiri yang harus mengontrol proses produksi, dan memproduksi untuk kebutuhan manusia, bukan untuk kebutuhan kompetisi.

Kontrol pekerja terhadap produksi -- yang berkaitan erat dengan kontrol mereka secara demokratis terhadap negara -- dapat diterapkan di sebuah negara secara sementara. Namun seperti yang kita lihat, tekanan kompetisi berlangsung secara internasional. Maka untuk jangka panjang, sosialisme mesti diciptakan di tingkat internasional.

Ayo lawan....! ! !

Read More